BREAKING NEWS

Kreshnik Spahiu: Here is the dirty agreement of Rama, Meta and Berisha that is still in force, their tactics of threatening files, the scheme that the prime minister is using with the internationals to stay in power and the two heavy blows that will be...

Kreshnik Spahiu: Here is the dirty agreement of Rama, Meta and Berisha that is
x
BREAKING NEWS

Head of the Joint Movement, Arlind Qori: I'll show you the recipe to topple Edi Rama and the economic oligarchy that supports him, here is the file that if properly investigated by SPAK will put the prime minister behind bars, Meta-Berisha head and nec...

Head of the Joint Movement, Arlind Qori: I'll show you the recipe to topple
x
BREAKING NEWS

Here is the key witness who made the "hole" from Meta's cell for the "CEZ-DIA" affair, SPAK has seized the cell phones of Kryemadhi and her children with conversations from 2013-2015, 100 people are questioned, from relatives, associates and doctors , ...

Here is the key witness who made the "hole" from Meta's cell for
x
BREAKING NEWS

Minister of Finance, Ervin Mete: Here's what you need to know about the categories that benefit from salary increases, the details of pension indexation and the period when the bonus will be distributed, there will be a support package for the needy, h...

Minister of Finance, Ervin Mete: Here's what you need to know about the
x
BREAKING NEWS

Here is the "big American punch" in the face of Sali Berisha, Ilir Meta and Edi Rama, the USA comes out on the side of Altin Duman, demands that the opposition distance itself from "non-women" and gives a strong message that misgovernance and corruptio...

Here is the "big American punch" in the face of Sali Berisha, Ilir
x
BREAKING NEWS

Here is the contract in the hands of the prosecutors that is making the "hole" for Ilir Meta and Monika, the role of Kryemadhi's mother and brother Drini who received 360 million ALL from SGS, the 2 people who opened the former president's files in SPA...

Here is the contract in the hands of the prosecutors that is making the
x
BREAKING NEWS

Ilir Meta accuses Zeni television of having received an order to close its doors, Monika Kryemadhi attacks her husband as a servant of Edi Rama

Ilir Meta accuses Zeni television of having received an order to close its
x
BREAKING NEWS

Spartak Braho speaks without "gloves", here are the details from Ilir Meta's old illness, his maneuvers with the exception of Monika Kryemadhi and the strong behind-the-scenes happening inside the former LSI, from the departure of their safes associate...

Spartak Braho speaks without "gloves", here are the details from Ilir
x

Opinion / Editorial

One hundred academics and professors from Albanian lands, signatories of a petition, are responsible for the distortion of the history of Epirus, which has been alienated to the point of absurdity

One hundred academics and professors from Albanian lands, signatories of a

About 100 academics, professors and public people are concerned that in the media, mainly on television, there are people who are opposed to the scientific opinion produced by the universities and academies of the Albanian lands. Yes, an academy is the highest scientific institution that should enlighten, not only the minds of those who come in opposition to them, but also the general public that expects information about the history of Albanians, which until today is distorted to the point of alienation in favor of our greedy neighbors. Below is the foreword of the newly published book "The Truth about Dodona and Epirus":

1-A little history until I started writing the book "The truth about Dodona and Epirus".

After the year 2000, I got to know the temple and the oracle of Dodona, with their greatness in the world of antiquity. From the battlefield in Troy, Akil Pelindis prayed to the temple of Dodona, while Odysseus would act according to the advice of the oracle, when he returned to Ithaca. Aeneas of Troy, before jumping into Italy, came to Dodona and consulted the oracle. Getting acquainted with this magnificence of Dodona, I decided to write a book. The results of my research led me to different conclusions than those known and accepted in the academic world. The sources of the authors of antiquity placed Dodona in the north of Epirus, in the land of Molossia, on the borders of Illyrian Atintania, which means that Dodona was located on the border between Illyria and Epirus. Dodona of Caracovista, southwest of Ioannina, was in the middle of Epirus. My research of several years gave me the opportunity to publish the book "Dodona is located in Dëshnica of Përmet" in December 2011. The book was built on clarifying three historical truths:

First: Dodona is not located southwest of Ioannina, in the valley of Caracovista.

The second: The location of Dodona is in Dëshnica of Përmet: the city and the temple to the west of today's city of Këlcyra, on the slope of Mount Trebešinë, and the oracle along the river Dëshnica.

Third: The ethnicity of Dodona is Pelazgo-Illyrian and has no connection with the Hellenes.

The book was well received and praised by readers and scholars. Prof. Neritan Ceka, praised the book, saying that now: "...we have a great wealth in the Albanian language, a collection of sources that, as far as I know, does not exist in other languages ??either. No one has made an effort to collect everything, almost everything that exists about Dodona in a single book…”. (The full text can be found in 'Dodona is located in Dëshnica of Përmet II' Tirana 2016, page 10). The writer Bardhyl Londo evaluated the location of Dodona in Dëshnicë of Përmet as argued on evidence and facts: "The scientific method followed by Kujtim Mateli is also to be welcomed. After reading all the literature that has been written about Dodona and its location, the researcher researches and compares the relevant terrain by confronting it with the data provided by ancient authors about Dodona. It is precisely this juxtaposition that gives the author of the book one of the most convincing arguments to reach the conclusion that Dodona is located in Dëshnica of Përmet, that the description of ancient authors completely matches Dëshnica and has nothing to do with Ioannina or the mountain of Tomori." (The full text can be found in 'Dodona is located in Dëshnica of Përmet II' Tirana 2016, page 11). But the theses presented in the book about the location of Dodona and its ethnic affiliation, were opposed four months later, by the Academy of Sciences of Albania, by its vice president, prof. Muzafer Korkuti: "As I mentioned above the case of the temple of Dodona, which some say is on Mount Tomori or in Këlcyra. No. Dodona is where Ismail Qemali says he saw it with his own eyes, which was recorded in Kristo Frashëri's album" (Shqiptarja.com newspaper, April 19, 2012). So, Dodona was located southwest of Ioannina, because Ismail Qemali had seen it with his own eyes. But Dodona had been unknown for 15 centuries and the authors of the 19th century have looked for it in every area of ??Epirus to find it and each searcher has determined different locations. When all these archaeologists, historians and scholars did not see Dodona, because it was somewhere under the ruins, how did Ismail Qemali see it?! Prof. Muzafer Korkuti, taking for granted the place where Dodona was seen by Ismail Qemali, in the valley of Carakovista, with the same reasoning opposes the location of Dodona in Dëshnica of Përmet: "What we hear and see today is that another monument will be erected independence in Tirana seem to me like those dilettantisms of those who want to take the 1500-year-old ancient Dodona to the Këlcyra fortress." ("Shqiptarja.com" newspaper, April 19, 2012). Academician Korkuti does not argue why Dodona is not located in Këlcyra Castle, where below this castle, on the mountain slope, there are still 600 ruins of houses. It seeks to compare two things that are incomparable: The Independence Monument in Vlora that perpetuates a historical event that happened 100 years ago with the Pelasgian Dodona that is 1500 years old whose temple and oracle were destroyed by the Roman emperors. The Independence Monument will remain in Vlora, because that is where Independence was proclaimed, while Dodona will go where it has its real location, which is not in the surroundings of Ioannina, but in Dëshnica of Përmet. From the answers given by the Academy of Sciences of Albania, it is clear that there are no arguments either to defend its location in Carakoviste of Ioannina, or to oppose its true location. However, academician Korkuti completes his argument to the end, and this time also for the ethnicity of Dodona: it did not matter to which ethnicity Dodona belonged. "I said that every event and every monument has its own meaning, it has its own time. Dilettantism is to move a monument belonging to a known historical fact and take it to another place. It is really dilettantism that distorts history. I told you an example that cannot move the temple of Pelasgian Dodona. It is there, in the population that was, it doesn't matter to whom it belongs from an ethnic point of view" ("Shqiptarja.com" newspaper, April 19, 2012). A scientific institution has the task of clarifying the history of its people. This disinterest of the Academy of Sciences of Albania has caused Dodona, known historically by all authors of antiquity as Pelasgian and after the Roman conquest as Illyrian, to be alienated as Hellenic and as Hellenic to be recognized by the European academic world and beyond. The answer of Mr. Korkurti was clear: the Academy of Sciences of Albania did not care about Dodona's location or his ethnicity. At this time I was faced with a dilemma: what should I do? It took me another four years, until in 2016, I published the second book about Dodona. That Dodona was not in the valley of Caracovista had to come complete, both from the sources of the authors of antiquity, and from the archaeological finds of the valley of Caracovista. Analyzing all the archaeological finds discovered by Karapanos, Evangelides and Dakaris, none of them marked the city. In the absence of the name of the city, the other evidence that would prove Dodona there would be that this city honored Di Dodona. Archaeological findings prove that Di Naio was revered there, which means that this city does not belong to Dodona. The lack of historical sources that would place Dodona in the middle of Epirus, the inconsistency of the topography presented by the Carakovista valley with the evidence of the authors of antiquity, as well as the lack of archaeological findings, are sure proof that Dodona is not located in the place claimed until now today, but where the authors of antiquity have placed it: in the north of Epirus and on the borders of Illyria. After the publication of the second book, research led me to the sources of the Roman empire, dating back to the 4th century AD, that placed Dodona in the course of the river Aos (today's Vjosa), a complete agreement with the authors of antiquity. The authors of antiquity said that Dodona was in the north of Epirus, on the borders of Atintania and in the Molossian land. Even the sources of the Roman Empire placed Mount Tomar of Dodona as the mountain that separated Molossia from Atintania and at the same time Illyria from Epirus, while Dodona was in the eastern part of this mountain, in the Molossian land. Before I published the third book, I gave it to two personalities in the field of science, prof. dr. Alqi Naqellarit and prof. dr. academician Flori Bruqit, whose reviews confirmed that Dodona was not located in the valley of Carakovista, but its location was in Dëshnica of Përmet, west of today's city of Këlcyra where the ancient castle is located and below it about 600 ruins of the ancient city that belong to the city of Dodona, while the oracle along the present-day Dëshnica river, which in antiquity was referred to as the Dodon river.

2- Pse e shkrova librin “E vërteta për Dodonën dhe Epirin”? Pas botimit të librit të tretë për Dodonën në vitin 2020, ku përcaktohej qartë vendndodhja e Dodonës në Dëshnicë të Përmetit dhe mungesa e saj në luginën e Carakovistës, duhej të përcaktoja qartë edhe dy çështje të tjera:

a) A mund t`i gjendej emri këtij qyteti të luginës së Carakovistës që pretendohej si Dodona dhe cilit qytetërimi i përkasin gjetjet arkeologjike të këtij qyteti?

b) Cila është etnia që ka banuar në Dodonë dhe në Epir duke e parë në të gjithë rrafshin historik, nga orakulli i parë që i përket periudhës së para Luftës së Trojës deri në shekullin e IV-t pas Krishtit, kur Dodonës iu shkatërrua orakulli dhe tempulli nga Perandoria Romake për t`i hapur rrugën Krishtërimit. Përcaktimi i qartë i kufijve të Epirit me Helladën dhe përfshirja e Epirit si pjesë e Ilirisë gjatë periudhës romake. Gjatë viteve 2020-2023 kam punuar për librin “E vërteta për Dodonën dhe Epirin”, të cilin mund ta konsideroj si librin e katër tezave, të cilat me burimet që kam sjellë mund t`i konsideroj si të vërtetuara nga ana ime, por edhe të pranuara nga recesentët e këtij libri dhe nga disa studiues të tjerë që kanë shkruar artikuj për librat e mi dhe të botuara në shtypin e shkruar. Po cila është arsyeja që tezat e mia kundërshtohen nga Akademia e Shkencave e Shqipërisë? Nëqoftëse Dodona do të shkojë në vendndodhjen e saj të vërtetë, pra në Dëshnicë të Përmetit, ku shënjohej kufiri midis Ilirisë dhe Pellazgjisë, atëherë historia do të shikohet në një këndvështrim të ri: Dodona, kryeqyteti i pellazgëve ka qenë edhe kryeqytet i ilirëve.

-Kjo lidhje vërtetohet nga fakti që hyjnia Di e Dodonës mbante në kokë një kësulë si takija e myzeqarëve të sotëm.

-Mali i Tomorit si mal i Ilirisë adhurohej me të njëjtin status si Olimpi pellazg, pra, të dy si male të shenjtë.

-Emri Dodona sipas gjuhëtarit italian Bonfate, është një emër ilir si të gjithë emrat që mbaronin me -ona, që gjendeshin në të gjithë Ilirinë. Që do të thotë se gjuha që përdorej në Dodonë i përket etnisë pellazgo-ilire dhe që pellazgët dhe ilirët flisnin të njëjtën gjuhë

-Hyjnia Di e Dodonës nderohej nga Ambraqia (Arta e sotme) deri në Rizon (Risani i sotëm, në veriperëndim të Malit të Zi). Që do të thotë që i gjithë ky territor ku sundonte hyjnia e Dodonës i përkiste së njëjtës etnie që ishte ajo pellazgo-ilire. Në kushtet kur Akademia e Shkencave e Shqipërisë, nuk e kundërshton përkatësinë helene të Dodonës, do të ishte fatale për këtë Akademi, vendndodhja reale e Dodonës në kufijtë e Ilirisë. Ky lëshim i bërë nga Akademia e Shkencave e Shqipërisë, që nuk i ka kundërshtuar deri më sot pretendimet absurde të Akademisë së Athinës për përkatësinë helene të Epirit dhe të Dodonës, ka krijuar në botën akademike evropiane dhe më gjerë keqkuptimin se Epiri antik ka qenë pjesë e Helladës. Akademia e Shkencave e Shqipërisë me vështirësi (se ka edhe mendime që popullsia e Epirit nuk ka qenë as ilire dhe as helene) e pranon Epirin të banuar nga ilirët. Veç historia është e dokumentuar mirë. Që nga kohët e para ardhjes së helenëve, pra, disa mijëvjeçarë para Krishtit e deri në shekullin e lindjes së Krishtit, Epiri është njohur si Pellazgji dhe banorët pellazgë. Pas lindjes së Krishtit, kur panë se gjuha epirote dhe ajo ilire ishin të njëjta, atëherë Epiri u përfshi si pjesë e Ilirisë. Mirëpo Akademia e Shkencave e Shqipërisë nuk e njeh vazhdimësinë pellazgo-ilire të Epirit, duke e dëmtuar rëndë të vërtetën historike. Ashtu siç e paraqet historinë Akademia e Shkencave e Shqipërisë, të krijon përshtypjen se ilirët janë vendosur në Epir si pushtues, duke ia lënë Akademisë së Athinës ta pretendojë Epirin si helen në mijëvjeçarët para Krishtit. Ky shovinizëm i Akademisë së Athinës dhe kjo paqartësi e Akademisë së Shkencave të Shqipërisë ka bërë që padrejtësia të ngjitet edhe në rrafshin politik dhe të përcillet deri në nivelet e larta të Bashkimit Evropian. Që Akademisë së Athinës duhej që t`i jepej një përgjigje shkencore është kërkuar edhe nga prof. Kristo Frashëri, i cili në artikullin “Shtrembërime të historisë së Epirit nga Akademia e Athinës” botuar tek “Gazeta Shqiptare” datë 07/08/2011, vë në dukje se disa botime gjoja shkencore nuk janë gjë tjetër veçse lakmi nacionaliste të fqinjit tonë jugor ndaj viseve shqiptare. Prof. Kristo Frashëri: “Prej tyre meriton të veçohet botimi me pretendime shkencore që ka dalë nga shtypi në Athinë kohët e fundit. Fjala është për trajtesën që Akademia e Athinës botoi kohët e vona në anglisht në format të madh prej 480 faqesh, nën drejtimin e përgjithshëm (general editor) të M. B. Sakellariut, me titull “Epirus 4000 years of greek histori and civilization” (Epiri 4000 vjet histori dhe qytetërim grek), Athinë 1997. Botimi i përmendur, që tani kemi në tryezë, ndryshon nga moria e botimeve të mëparshme nga tri pikëpamje: trajton nga pikëpamja kohore në mënyrë integrale historinë e Epirit gjatë 4000 vjetëve; e dyta, në të kanë marrë pjesë autorë ndoshta më të shquarit e historiografisë greke të ditëve tona; e treta, nga pikëpamja e përgjegjësisë shkencore, politike, morale mban vulën e Akademisë së Athinës, e cila pavarësisht nga emri që mban, është Akademia e Shkencave jo e Athinës, por e Greqisë”. ( marrë nga “Gazeta Shqiptare” datë 07/08/2011). Megjithëse ky libër është botuar në vitin 1997, nuk e ka marrë ende një përgjigje. Të heshtësh do të thotë ta pranosh. Ky libër i botuar në anglisht është në tavolinat e punës së institucioneve akademike evropiane dhe të atyre botërore. Dhe të mendosh që institucionet politike të këtyre vendeve konsultohen me këto institucione shkencore, kuptohet se çfarë dëmi i vjen Shqipërisë, qoftë dhe me këtë libër. Lind një pyetje. A ka historianë shqiptarë që ta trajtojnë shkencërisht periudhën e antikitetit? Kësaj pyetjeje i jep përgjigje, po në atë artikull, prof. Kristo Frashëri: “Ne kemi pritur që me dobësitë e kësaj periudhe të merren historianët shqiptarë të specializuar në problemet e historisë së lashtë të Epirit. Arsyeja përse ata heshtin është puna e tyre”. Vërtet, përse heshtin dhe nuk flasin akademikët e Shqipërisë?! Që të flasësh duhet një produkt shkencor për historinë dhe qytetërimin e Epirit. Akademia e Shkencave të Shqipërisë as nuk e ka dhënë një përgjigje shkencore, as nuk e ka mundësinë për ta dhënë një përgjigje të tillë. Si mund të jap një përgjigje shkencore, kur ajo nuk e ka një studim, qoftë dhe disa faqesh, për Dodonën?! Shkenca ekziston si rezultat i lëvizjes së saj drejt së panjohurës, brenda së cilës ndodhet e vërteta. Nuk do të ketë kurrë histori të vërtetë për shqiptarët, për aq kohë sa Dodona, kryeqyteti i botës pellazgo-ilire të pretendohet në vendin e gabuar. Historia e Epirit, që është pjesë e rëndësishme e Historisë së Popullit Shqiptar, duhet të zgjidhet përfundimisht nga institucione të përgjegjshme të trojeve shqiptare, në një përballje shkencore me botën akademike evropiane dhe më gjerë. Katër tezat e mia, janë përfundim i një pune më shumë se 20-vjeçare, pas leximit të më shumë se 2 mijë librave dhe dokumenteve arkivore, të revistave shkencore dhe artikujve studimorë, pas një meditimi të gjatë mbi materialin e grumbulluar dhe i konsultimeve të vazhdueshme me miqtë e mi studiues, që më kanë mbështetur me shkrimet e tyre të botuara në gazeta dhe revista, të cilët dua t`i falënderoj për kontributin e dhënë. Një falënderim të veçantë dua të përcjell për recesentët e këtij libri: prof. dr. Eshref Ymeri, prof. dr. Murat Ajvazi, prof. dr. Afërdita Onuzi, prof. dr. Sejdi Gashi dhe prof. dr. Hakif Bajrami, të cilët i kanë vlerësuar si shkencore tezat e mia, të cilat e sjellin Epirin në një këndvështrim të ri, në dimensionin e vërtetë historik dhe popullsinë e saj pellazgo-ilire si krijuesit e vërtetë të Dodonës që është zanafilla e qytetërimit të gadishullit tone. Me dëshmitë arkeologjike që do të përfitohen nga vendndodhja e vërtetë e Dodonës, që është në Dëshnicë të Përmetit, do të dalë në dritë të diellit e vërteta historike që deri më sot ndodhet e manipuluar. Të gjithë bashkë të ndihmojmë në zbardhjen e kësaj të vërtete.